|
20260510第一周第一天 梁惠王上 一、原文 第一节 孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王，何必曰利？亦有仁义而矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而己矣，何必曰利？”
第二节 孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麇鹿，曰：“贤者亦乐此乎？” 孟子对曰：“贤者而后乐此。不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀【yōu】鹿攸伏。麀鹿濯濯[zhuó]
，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣【rèn】鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害通曷【hé】丧？予及汝偕亡！’民欲与之皆亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？” 二、查字正音 1.叟：叜，甲骨文   （宀，房子，借代民居、客店等建筑物）  （有手柄可握持的火把） （又，手持），造字本义：动词，执法人员手举火把，在夜间封锁区域逐一检查寻找藏身于民居、客店等建筑物中的在逃人员。②名词：古代对阅历丰富的老年男子的称呼。 2.弑：弑，篆文   （杀，致对方于死地）  （式，套路、程序），表示按套路谋杀。造字本义：动词，古代臣子密谋以一系列程序清除君王并取代王位。 3.餍：“猒”是“厭”的本字；“厭”是“饜”的本字。犬，既是声旁也是形旁，表示猎物。猒，金文   （不是“肙”，像猛兽的圆头和大口利齿，表示噬咬、吞食……参考“熊”金文字形）  （犬，猎物），表示肉食性猛兽猎食动物。肉食性猛兽捕获动物后可以一次性生食大量兽肉，但它们猎杀的大型猎物的体积，往往大大超过它们的食量；猛兽吃饱后对剩余的兽肉失去兴趣，弃之不顾，或几天后再返回猎杀现场进食剩余的兽肉。野生动物对食物的本能追求，仅限于一次性满足的眼前生存目标，一旦吃饱，对多余猎物就不再保持兴趣，无论剩余多少，也无论当初为猎物付出多大代价。造字本义：动词，吃饱吃腻，对多余的食物失去兴趣。 4.营：，既是声旁也是形旁，是“萦”的省略，表示缠绕。營，篆文   （，即“萦”的省略，缠绕、联结）  （两个“口”，借代多窗、多屋），表示缠绕、联结，搭建大量房屋。造字本义：动词，古代部落用缠绕、联结草木的原始方法搭建很多房屋。 5.亟：“ ”是“ ”的本字；“”是“ ”的本字；“亟”是“”的异体字；而“亟”是“極”的本字。，甲骨文   （二，天和地）  （人，世人），表示人之上的天，与人之下的地，即天地两个极端。金文 将甲骨文字形上端的一横 写成“二” （上天），明确天地两端的含义。造字本义：动词：极力威逼，极力催促。 6.濯：翟，既是声旁也是形旁 ，表示鸟尾长羽。濯，金文   （水，河流）  （翟，鸟尾长羽），表示小鸟在水边清洁羽毛。篆文 将金文的上下结构，调整成左右结构。造字本义：动词，小鸟拍翅激水，用水清洁羽毛。 7.牣：刃，既是声旁也是形旁，表示用刀割、杀。牣，篆文   （牛，头上长角的力畜）  （刃，用刀割、杀），表示用刀杀牛。造字本义：动词，用刀杀牛剖牛。 三、翻译 第一节 孟子拜见梁惠王。惠王说：“老先生，您不辞劳苦远道而来，将会为我国带来什么利益吗？” 孟子回答说：“大王，您为什么一定要说利呢？只要仁义就够了。国君说：‘怎样使我的国家获利呢？’大夫说：‘怎样使我家获利呢？’士和百姓说：‘怎样使自己获利呢？’上上下下互相争私逐利，那么国家就危险了。拥有万辆战车的国家，杀死它国君的一定是拥有千辆战车的诸侯；拥有千辆战车的国家，杀死它国君的一定是拥有百辆战车的卿大夫。一万辆战车中，诸侯拥有一千辆；一千辆战车中，大夫拥有一百辆，不能算不多了。如果轻仁义而重私利，那大夫不把国君的全部财产夺去，就永远不会满足。从来没有重仁的人抛弃他父母的，从来没有重义的人怠慢他君主的。大王您只讲仁义就够了，为什么一定要讲利呢？” 第二节 孟子拜见梁惠王。惠王站在池沼边，观赏着鸿雁鹿群，说：“有贤德的人也以此为乐吗？” 孟子回答说：“只有有贤德的人才能享受这种快乐。没有贤德的人即使有这个也享受不到这种快乐。《诗》上说：‘灵台刚筹造，仔细营造巧安排。百姓齐努力，很快便完成了。建台本来不着急，但老百姓踊跃而来如子女为父母做事一样自愿。文王到灵苑中，母鹿伏在深草丛。母鹿肥大毛色润，白鸟洁净羽毛丰。文王到灵沼，池里鱼儿蹦得欢。’文王虽然用了百姓的力量来修建高台深池，可是老百姓非常高兴，把那个台叫做灵台，把那个池叫做灵沼，以园中有麋鹿鱼鳖等珍禽异兽为乐。古代的君王与民同乐，所以能感受到真正的快乐。相反，《汤誓》中说：‘太阳啊，你什么时候灭亡呢？我宁肯和你一道去死！’老百姓恨不得与他同归于尽，即使有高台深池，珍禽异兽，他又如何能独自享受呢？” 四、阅读心得 《大学》说国不能利为利，以义为利。利交易，仁交心，以仁治国治家。 五、朗读 上传至微盘 六、今日师说
| 
发表于 2026-5-10 22:32:07
楼主
（凵，像凹陷的坑）
（乂，像交错的利刺），表示在陷阱里布满尖刺，以刺杀坠落的猎物。造字本义：名词，致命的陷阱。
既是声旁也是形旁，是“眔”的繁体，即“鳏”的本字，表示男子失去妻子而自哀流泪。𡪍，金文
（宀，房屋）
（是“眔”的繁体，即“鳏”的本字，男子失去妻子而自哀流泪），表示男子失去妻子，独居空房；造字本义：动词，失去配偶，独守空房，自哀自处。古籍常“鳏寡孤独”并称，表示社会关系脆弱、没有依靠的弱势群体：“鳏”表示男子失去妻子而自悲自哀；“寡”表示失去配偶而独守空房；“孤”表示幼失双亲而独来独往；“独”表示疏离群体而自立自生。 
是象形字，字形像曲柄
顶端带有尖锐刀锋
的金属工具。金文
严重变形，将甲骨文的单笔图形，拆分成两个部分，将甲骨文字形中的刀锋形象
，将甲骨文字形中曲柄形状的
，刃形、斧形消失。篆文
在金文基础上继续变形。造字本义：名词，一种比斧子更小的金属砍凿工具。
（豕，肥猪）
（矢，箭），表示中箭的野猪。金文
将甲骨文字形中的“豕”
（是金文
即甲骨文
的变形），将甲骨文字形中的“矢”
。篆文
将金文字形中的“豕”
（将金文字形中的猪嘴“口”
写成“彑”
，误将金文字形中的猪蹄
写成“比”
），将金文字形中的“矢”
。造字本义：名词，古代猎人射箭猎获的野猪。
（宀，房屋）
（羊，即“祥”的省略），表示安祥之屋。有的金文
将“宀”
（半开放建筑），表示半开放的休闲建筑。篆文
将金文字形中的“厂”
。造字本义：名词，古代供朝廷官员退休后安祥怡养的地方，可谓先秦时代朝廷官员的养老院，后来演变成官方请博学尊长集中调教孩子的学校。
（歹，死亡）
（孚，即“浮”的省略，浮肿），表示浮肿而死。造字本义：动词，长期饥饿、严重营养不良，导致身体浮肿、甚至死亡。
（木，树杆）
（廷，即“挺”的省略，直立），表示树杆直立。造字本义：动词，树杆直立。
（巳，胎儿）
（双手抱持），表示手抱婴儿。造字本义：动词，送养或遗弃不正常的婴儿。④形容词：不同寻常的，不一样的 。
（广，开放型简易建筑）
（包，即“炮”的省略，原始烹煮方法），表示炮烤的厨房。造字本义：名词，古代炮烤食物的厨房。
（耳，听）
（心，感受）。在古人看来，耳朵和良心都是敏感的器官，能分辨是非。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，耳听批评，内心羞愧。
（木，农械）
（辱，持锄耕作），表示锄草农械。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。隶书
将篆文字形中的“木”
，将篆文字形中的“辱”
。俗体隶书
用“耒”
（木制的翻土耕地的农具）代替“木”
（日，时间）
（叚，假借），表示借时借日，即偷闲。造字本义：动词，偷闲放松、休息。
（虎头，是“虐”的省略）
（達，抵、至），表示鞭打驱逼的无情。篆文
加“手”
，强调手挥皮鞭的动作。造字本义：动词，用棍、鞭驱逼前往。
（又，用手抓持、托举）
（京，高层建筑），表示手在屋顶忙碌，意即高层建筑封顶完工。篆文
将金文字形中的“京”
，并误将金文字形中的“又”
。造字本义：动词，建成超高建筑物。③动词：接近，走近，趋向。 
（衣，服装）
（爻，交错捆绑），在衣服上交错捆绑，也就是用绳索在裹尸布上交错捆绑，表示远古抛葬仪式前敛尸者给死者整理并固定衣着。金文
将交错捆绑的绳索
承续金文字形。造字本义：动词，死亡后敛尸备葬。⑥副词：突然，仓促地，急速地 cù 。
（又，抓、逮）
（毛，动物的尾巴，借代动物），表示逮住动物，进行屠宰。金文
承续甲骨文字形。篆文
字形复杂化，
（又，抓）
（术，剥皮）
（殳，持械攻击），强调将动物打死后剥皮。造字本义：动词，逮住动物屠宰，揭下毛皮。
（林，树林）
（高，高大），表示林木长到最高状态。有的甲骨文
写成上下结构。有的甲骨文
调整成左右结构，并将“林”
简化“木”
。篆文
将金文字形中的
写成
，并调整成包围结构。造字本义：形容词，林木生长到极限后渐失生机，衰老枯萎。
（水，洼地、泽地）
（朮，即“肺”的省略，结构如海绵的囊状呼吸器官），表示草泽如肺，比喻作为大地水分调节器官的沼泽。造字本义：名词，沼泽，多水草之地。②形容词：丰足的，充盈的 ，盛大的。 
（水，海水）
（勃，暴发、骤起），表示海水暴涨。造字本义：动词，海岸海水暴涨。②动词：水向上喷涌出、暴发出。7.桓：亘，既是声旁也是形旁，是“垣”的省略，表示矮墙。桓，金文
（木，树）
（亘，即“垣”的省略，矮墙），表示矮木墙。篆文
将金文字形中的
。造字本义：名词，木桩筑成的矮墙。
（血，滴注在器皿中祭神的温热鲜红动物体液）
（半，杀牛、解牛），表示杀牛并以牛血祭祀。造字本义：动词，以牲血祭祀。
（心，感觉和思维器官）
（寸，度量），表示用心度量，比喻严密思考，仔细衡量。造字本义：动词，仔细思量，小心权衡。
（南北两端各有瓮城的城邑）
（夂，倒写的“止”，前来），表示往返于城门。金文
将甲骨文字形中带瓮城的城邑
，并用“人”
代替“夂”
综合甲骨文字形与金文字形，将甲骨文字形的城邑
，将甲骨文字形中的“夂”
，将金文字形中的“人”
。造字本义：动词，往返于城门。
（反抱，双手从背后搂着）
（子，幼儿），表示反抱孩子，即用双手将孩子背在背上。其中字形
（伸手抓持）的变形，表示手臂反转到背后。背子求安，这是中国古代的养育传统，因为古代的幼儿除了野兽袭击、拐卖的威胁之外，还面临饥饿、虫害、水火等各种危险，父母外出活动或下地劳作时，只有把孩子背在自己背上最安全。古人将小孩用背带兜住屁股背在肩上的养育传统，一直沿续到现代。造字本义：动词，大人外出活动或劳作时，将幼儿背在背上，以确切维护幼儿的安全。
（因，依靠）
（心，感激），表示感激依靠。篆文
将金文字形中的“心”
。造字本义：名词，内心所感激的借以渡过难关的外来帮助。
（木，杖）
（雚，即“勸”的省略，上级勉励下级），表示手杖所代表的上对下的支配资格。篆文
将金文字形中的“勸”
，简化为“雚”
。造字本义：名词，手杖所代表的决策、支配的资格，影响环境的势力。②动词：变通，衡量是非利害，因事制宜。
，既是声旁也是形旁，是“庶”省略，即为“庶”的上半部，表示石块。度，甲骨文
（石，即“庶”的省略，石块、石料）
（又，抓持），表示石匠手持石块，对石料的形状、重量等指标进行掂量、评估。金文
将甲骨文字形中的“石”
，并用“攴”
（持械打击）代替“又”
将金文字形中“石”
”
，将金文字形中的“攴”
。造字本义：动词，石匠测量、评估石料。
（妾，女俘、妾奴）
（嬖，跪坐的人、听命者），表示被侍候的特殊妾女。篆文
误将甲骨文字形中“辛”
和“人”
写成“辟”
，将甲骨文字形中的
写成
。造字本义：名词，好色帝王所偏宠的姿色出众的妾奴。
（艹，借代植物，借代粮荒）
（位，即“位”的本字，朝臣依序肃立，借代朝臣），表示朝臣被派往地方，视察粮荒灾情。楷书异体字“蒞”
加“三点水”
（河水，借代洪涝灾害），表示朝臣被派往地方，视察粮荒或洪涝灾情。推测造字本义：动词，朝臣被派往地方，视察民情，奉御应对粮荒或水灾困局。③本义 ，动词：君王视察地方，亲民训吏，增威天下。
，简体甲骨文
（大，成年人）
（两条树枝或两缕花草），表示双手抓着花草或带叶子的枝条，兴奋地挥舞，释放内心的激情。繁体甲骨文
加“口”
（说、唱、诵、念），表示一边双手挥舞花枝，一边嘴上吟念唱诵。金文“
”
调整结构，将“口”
代替甲骨文字形中枝条形状的
。篆文“
将金文字形中两个“口”
和两个“木”
所构成的字形
连写成
。“
加“亡”
（丧命、死灭）另造“
”，表示祭亡之舞。“
将“
（轻拂、触摸）写成“撫”，表示祭亡舞蹈中巫师轻拂遗体的安魂仪式。“撫”的篆文异体字“
”
用“亡”
（丧命、死灭）代替省略了“亡”的“
，强调旨在安魂的祭亡之舞。造字本义：动词，祭亡舞蹈的巫师用手轻拂遗体，为亡者送终安魂。
（芻，即“騶”的省略，养马驯马）
（邑，城镇），表示养马驯马之邑。造字本义：名词，古代饲养和驯练军马的基地重镇。
像一把长柄
的大斧
，引申为警卫将帅的武夫，又引申为有教养有地位的人。为了区别于一般士人，金文
加“人”
，强调高级士人。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，因学识优异、才能出众而被朝廷委以大任的重臣高官。
（言，陈述、说明）
（朔，即“溯”的省略，逆流而上，向源头回返），表示回溯事件，说明原委。篆文异体字“愬”
用“心”
（怨恨）代替“言”
（丝，借代琴弦）
（木，借代木架子、琴枕），表示木枕上系着丝弦的琴具。金文
承续甲骨文字形。有的金文
加音箱形状的
，表示木制琴具的梨形音箱，音箱可以放大丝弦
在木枕
省去丝弦
。有的金文
误将共鸣箱的形象
，并加四点指事符号
，强调共鸣箱发出震憾人心的美妙音响。繁体金文
综合两款金文字形
承续繁体金文字形。造字本义：名词，由琴枕、琴弦、共鸣箱构成的木制古琴。
、篆文
对甲骨文字形
中表示聚焦视线的竖线指事符号的误写。直，甲骨文
上方加一竖线指事符号
，表示目光聚焦视线，向正前方看。金文
，并加一曲笔
，表示去曲求正。有的金文
在“直”的字形上加“木”
，表示木匠眯眼看木料，以便消除凸曲部分。篆文
表示人头，两点
表示泪滴。简体金文
省去表示泪滴的两点
。篆文“寡”
误将金文字形中表示泪滴的两点
所构成的“流泪的人”
，写成“分”
，以致于误将金文字形中繁体的“眔”
。造字本义：动词，失去配偶，独守空房，自哀自处。③形容词：孤寂无伴的，独一无双的。
（戚，威逼）
（足，进军）。造字本义：动词，受围攻而紧张急促。隶化后楷书
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
。
（安，宁神）
（页，头部），表示头部安脑宁神的部位。篆文异体字
（鼻）
（曷，“歇”），表示通鼻安神的部位。造字本义：名词，印堂穴，位在鼻梁顶端的两眉中间，中医称为“奇穴”：点按此穴，可明目通鼻、宁心安神。
与“王”的甲骨文字形
一致。王，简体甲骨文
的宽刃巨斧
（
）。繁体甲骨文
在战斧
（士）的基础上加一横指事符号
，表示“王”是超级的“士”。金文
承续甲骨文字形。有的金文
将斧形的
，淡去了斧形。篆文
承续金文字形。篆文的“玉”
与篆文的“王”
（田，庄园）
（卉，百草），表示种植花草蔬菜的庄园。有的甲骨文
（日，像中间有隔墙的封闭式墙垣）
（两个“林”，茂密丛林），表示有围墙的茂密丛林。金文“囿”
用“囗”
代替甲骨文字形中的“日”
（手持肉食）代替甲骨文字形中的丛林
承续金文字形。造字本义：名词，古代专为帝王游猎而建的、草木茂盛禽兽繁生的庄园。
对甲骨文字形
中“酉”
的误写，表示酒坛。猷，甲骨文
（水，酒液）
（犬，狗、宠物），表示狗或宠物喝酒。简体甲骨文
省去“水”
，将“犬”
。金文
写成“酋”
。篆文
调整金文结构的左右顺序，将金文字形中的“猷”写成“猶”。造字本义：动词，狗、猴子或大猩猩等宠物，饮用了主人的酒后，反应笨拙迟缓，动作颠三倒四，醉态反常滑稽，与醉汉极为神似。②动词：相似，好像，如同。 
（飞行中的鸟雀）
（矢，射向空中的箭只），表示用箭只射猎飞鸟。有的甲骨文
将上下结构调整成左右结构。有的甲骨文假借“隿”
，在“矢”
（箭只）上加“乙”
（绳子），表示在箭只上系绳，以确保当射中的飞鸟落入深谷或水中时不丢失猎物。金文
误将甲骨文字形中的“矢”
写成“至”
。篆文
承续甲骨文字形。造字本义：名词，容易射猎的飞禽，即山鸡。
（林，林野、苑囿）
（示，使看得清楚、警示），表示警告不可砍伐、狩猎。造字本义：动词，出于对皇家苑囿或特殊林园的保护，而戒阻砍伐或行猎。
（爪，抓持）
（田，是“鬼”的省略，鬼面具），表示巫师手持面具化装。有的甲骨文
（卜，神杖）
（头戴鬼面具的巫师），表示戴鬼面具的巫师手持神杖表演降神仪式。有的甲骨文
将神杖“卜”
。金文
基本承续甲骨文字形。诅楚文
将“人”
写成
，将“卜”
写成“爪”
。篆文
误将金文字形中的“人”
。造字本义：动词，巫师头戴鬼面具，手执魔杖，表演逐鬼驱邪的舞蹈。
（竹，竹笼）
（馬，借代马嘴），表示给马嘴套上透气的竹笼，使马不能嚼食路边的野草，以此降低草料对马的诱惑，提高马匹的警觉与专注，以便更好地为主人服务。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，给马嘴套上竹笼。③形容词：自律的，专注的，难以转变的。 
（宀，房屋）
（张着大口的巨蟒），表示豢蟒的房屋。古人称蛇为小龙，视为与龙同类的崇拜对象；认为家中养一条大蛇，可以带来吉祥平安和福气。金文
将甲骨文字形中的“虫”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，把蛇养在家中。②动词：情有独钟，疼爱。
（用，使，操作）
（戈，武器），表示英武之士，敢打敢拼，无所畏惧。有的金文
（甬，“用”的误写）
（力），表示农业时代在家庭里起关键作用的大力壮丁，敢做敢担。篆文字形有的从“心”
，强调胆大无惧；有的从“力”
，强调力大敢为；有的从“戈”
，强调英武无敌。造字本义：形容词，力大胆大，敢做敢担，无所畏惧。
（臣，官吏）
（又，抓持，把控），表示管理官吏。金文
承续甲骨文字形。当“臤”作为单纯字件后，金文
再加“貝”
（钱财，借代国家或地方政府的财政）另造“賢”代替，表示管理官吏与财政。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，德才超群，善于管理人才与财政，富国强民。
是象形字，字形像长着两只大眼
的大鸟
，两只大眼
，整个字形像类似猫头鹰的大眼睛猛禽。金文
基本承续甲骨文字形。当“雚”的“大眼睛猛禽瞪大眼睛察看”本义消失后，金文
再加“見”
另造“觀”代替，强调猛禽夸张的大眼“无所不见”的洞察力。造字本义：动词，猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉察看。3.巡：巛，既是声旁也是形旁，表示河川、河水，在古代，河流常常是部族间的分界线。巡，甲骨文
（辵，行进）
（巛，河界），表示沿着军事河界行进、检查、预警。金文
将甲骨文字形中的“彳”
。篆文
将金文字形中的
。造字本义：动词，沿着河界侦察预警。
（戠，即“識”的本字，辨识、标记）
（“耳”的变形，听力器官），表示且听且记。篆文
调整结构，突出了“耳”
，强调倾听。造字本义：动词，古代基层官员听取民意并作记录。
”的异体字。僉，既是声旁也是形旁，表示力排众议，统一认识，执行命令。
（僉，统一执行命令）
（曰，说话、命令）
（攴，持械打击），表示以行罚的权威强制统一认识，接受命令。篆文异体字
省去金文字形中的“曰”
，将金文字形“
（戈，有钩刃的长柄战具）
（十，盾牌的握柄，代盾牌），表示戈戟与盾牌。金文
基本承续甲骨文字形。篆文
将金文字形中的“盾”
写成“甲”
。造字本义：名词，戈戟与盾牌，古代士兵的基本装备。
（像陶器）
（壬，即“任”的本字，聪明能干）
（攴，持械打击），表示持械打破精工制作的陶器。籀文
将金文字形中的陶器形状
。篆文
将籀文字形中的“壬”
（聪明能干）写成“土”
（土制陶器），强调打破精美而脆弱的陶器。造字本义：动词，将宝贵而脆弱的精美陶器打破，使之失去盛器作用。
（正，征伐不义之地）
（攴，持械攻击），表示武力征服。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，武力征服并用暴力统治。
是象形字，字形像底端露出半截木头
（“木”的一半）的大袋子
，袋子里面有物品
。有的甲骨文
将袋子
（西，包囊），将半截木头的
，字形写成“東”。金文写成会义字：
（東，可以棍扛的囊袋）
（“杵”
代表劳动工具，“口”
代表日常用品），表示远行时装行李的大袋子。篆文
误将金文字形中的杂物囊袋
写成
，误将字形写成“東”与“蠹”的混合。造字本义：名词，古代装行李、可以束口的大袋子。
（又，抓持）
（“竹”字的一半，一小截竹管），表示手握一截竹管，即手执末端撮兽毛的竹管在写字。金文
承续甲骨文字形。篆文字形
将“又”
（抓）和“竹”
（笔）连写成混合结构的独体字。造字本义：动词，握管书写。