2026.5.21 第二周第五天
一、原文
梁惠王下 第十八节
齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：「諸侯多謀伐寡人者，何以待之？」
孟子對曰：「臣聞七十里為政於天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。《書》曰：『湯一征，自葛始。』天下信之。『東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰，奚為後我？』民望之，若大旱之望雲霓也。歸市者不止，耕者不變。誅其君而弔（diào）其民，若時雨降，民大悅。《書》曰：『徯我后，后來其蘇。』
「今燕虐其民，王往而征之。民以為將拯己於水火之中也，簞食壺漿，以迎王師。若殺其父兄，係（xì）累其子弟，毀其宗廟，遷（qiān）其重器，如之何其可也？天下固畏齊之彊也。今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪（老人和幼儿），止其重器，謀於燕眾，置君而後去之，則猶可及止也。」
第十九节
鄒（zōu‌）與魯鬨（hòng）。穆公問曰：「吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救，如之何則可也？」
孟子對曰：「凶年饑歲，君之民老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：『戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。』夫民今而後得反之也。君無尤焉。君行仁政，斯民親其上、死其長矣。」
第二十节
滕文公問曰：「滕，小國也，間於齊楚。事齊乎？事楚乎？」
孟子對曰：「是謀非吾所能及也。無已，則有一焉：鑿（záo）斯池也，築斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可為也。」
二、查字1.葛：曷，既是声旁也是形旁，是“渴”的省略，表示喉咙干燥难忍的、有喝水冲动的。葛，篆文   （艸，植物）  （曷，即“渴”的省略，喉咙干燥、有喝水冲动的），表示解渴的植物。野葛的块根，生长在山坡草丛或山沟林中的阴湿地段，因而富含水分、淀粉和糖分。古人发现在没有水源的野外，生嚼就近挖掘的葛根，可以生津解渴，应急缺水。造字本义：名词，豆科多年生草本植物，其根可生嚼解渴，其茎可制纤纺布，其藤可编篮绞绳。
2.奚：“謑”是“奚”的异体字。糸，既是声旁也是形旁，是“系”的省略，表示捆绑。奚，甲骨文   （爪，抓）  （糸，捆绑） （人，战俘或奴隶），像一只手曳着一个颈上套着绳索的人（战俘或奴隶），欺弄嘲笑。甲骨文异体字 用“女” 代替“人”，表示欺弄女奴。金文 承续甲骨文字形。有的金文 将手爪 横写 。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，曳着套索的奴隶，进行拷问，欺弄嘲笑。
3.弔：“吊”是“弔”的异体字。弔，甲骨文   （糸，即“系”，绑、悬挂）  （人，身体）  （向上拉的绳索），表示将人捆绑，并悬挂在空中； 像一个人被绳索捆绑着向上拉。简体甲骨文 省去头顶的悬索“糸”。金文 承续简体甲骨文字形。篆文 将金文字形中的“人” 写成 ，将金文字形中带箭头符号绳索的 简写成“乙” 。造字本义：动词，用绳索将人绞死。
4.蘇：“穌”是“蘇”本字。木，既是声旁也是形旁，表示树枝。穌，金文   （魚，鱼类）  （木，树枝），字形在魚鳃位置加“木”，表示用树枝穿鳃提鱼。古人发现，用树枝或稻草穿鳃提鱼，短时间内虽使鱼失去了水并伤及鱼鳃，但并不会至鱼于死地，只要短时间内给予必要的水环境，鱼就可以“复活”。当“穌”的“复活”本义消失后，金文 将混合结构的调整左右结构 、并加“艸” （草）另造“蘇”代替，表示用草叶穿鳃提鱼。篆文 将金文字形中的“木” （树枝）写成“禾” （稻草），表示用稻草穿鳃提鱼。造字本义：动词，用树枝或稻草穿鳃提鱼，使鱼可以落水复活。
5.係：係，甲骨文   （人，囚犯）  （糸，绳线），表示用绳套系缚囚犯的颈部。金文 将甲骨文字形中的写成 ，将甲骨文字形中的写成 。篆文 将甲骨文字形中的写成 ，将甲骨文字形中的写成 。造字本义：动词，将绳索套在颈脖上行刑。
6.遷：“迁”是“遷”的异体字。遷，金文   （上下两双手搬运、传递）  （西，包囊） （邑，他乡），表示众人搬运包囊行李，远徙他乡。有的金文 省去“邑”，将四只手搬运行囊的 简化成两只手搬运行囊 ，同时加“辵” （行进）、加“遷” （脚），强调长途徙移。篆文 综合金文的两款字形。籀文“拪” 省去金文字形中的“辵”和“遷” ，并将金文字形中的两只手简化成一只手 。籀文异体字将表示行囊的“西” 写成 。造字本义：动词，手提包囊，远徙他乡。
7.鬨：1. 亦作“哄”。亦作“閧”。 2. 骚扰；扰乱。 3. 相斗。 4. 喧闹。 5. 繁盛。参见“鬨然”。 6. 赶；驱赶。
8.鑿：鑿，甲骨文   （辛，铁钎、钢锥）  （持锤敲击），表示锤打钢锥，开钻硬物。金文 将甲骨文字形中的“殳”写成 ，并在“辛” 底部加一横指事符号 ，表示在木石等板面材料上挖孔钻洞。篆文  （辛，铁钎、钢锥） （臼，石槽） （殳，持锤敲击） （金，金属），强调用金属利锥在石头上挖孔挖槽。造字本义：动词，捶打钢钻，在木石等材料上挖孔钻洞。
9.鄒:芻，既是声旁也是形旁，是“騶”的省略，表示专职饲养和驯练马匹。鄒，篆文   （芻，即“騶”的省略，养马驯马）  （邑，城镇），表示养马驯马之邑。造字本义：名词，古代饲养和驯练军马的基地重镇。
三、朗读并正音
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四、翻译
第十八节
齐国人攻打燕国，占领了它。各国诸侯商量着要救燕国。齐宣王说：“很多诸侯正在谋划要攻打我，该怎么对付他们呢？” 孟子回答说：“我听说过凭七十里疆土最终统一天下的，商汤就是这样。没听说过拥有千里疆土却害怕别人的。《尚书》说：‘商汤第一次征讨，是从葛国开始的。’天下人都信任他。‘他向东方征讨，西方的夷人就埋怨；向南方征讨，北方的狄人也埋怨。他们说：为什么把我们放在后面？’百姓盼望商汤，就像大旱时盼望乌云和虹霓一样。做买卖的人照常交易，种田的人照常耕作。商汤诛杀那些暴君，安抚那里的百姓，就像及时雨降下一样，百姓非常喜悦。《尚书》又说：‘等待我们的君王，君王来了我们就得救了。’” “如今燕国虐待它的百姓，大王前去征讨。燕国百姓以为您是要把他们从水深火热中救出来，所以用竹筐装着饭食、用壶盛着酒浆来迎接大王的军队。如果您杀掉他们的父兄，拘禁他们的子弟，拆毁他们的宗庙，搬走他们的珍宝器物，那怎么行呢？天下本来就害怕齐国的强大，如今又扩大了疆土一倍，却不施行仁政，这就会挑起天下各国用兵攻打您了。请大王赶快发出命令，放回燕国老人和幼童，停止搬运他们的宝器，和燕国百姓商议选立一位新君，然后撤兵离开，那么还来得及阻止各国动兵。”
第十九节 邹国和鲁国发生争斗。邹穆公问孟子：“我的官员死了三十三人，而百姓却没有一个为他们而死的。要杀这些百姓吧，又杀不完；不杀吧，他们又眼看着长官战死而不去救援，这该怎么办才好呢？” 孟子回答说：“荒年饥岁，您的百姓中年老体弱的辗转死于沟壑，年轻力壮的四处逃散，差不多有上千人了；而您的粮仓里堆满粮食，库房里装满财宝，官员们却不向您报告百姓的惨状，这是在上位者怠慢残害百姓啊。曾子说：‘千万警惕啊！你怎样对待别人，别人就会怎样回报你。’百姓如今终于有机会回报了。您不要责怪他们。只要您施行仁政，百姓自然就会亲近他们的长官，愿意为长官献身了。”
第二十节 滕文公问道：“滕国是个小国，夹在齐国和楚国之间。是服侍齐国好呢，还是服侍楚国好呢？” 孟子回答说：“这个问题不是我的能力所能解决的。如果一定要我说，那只有一个办法：把护城河挖深，把城墙筑牢，和百姓一起来守卫它，让百姓哪怕献出生命也不愿离开，这样还是可以有所作为的。”
五、阅读心得 爱自己的子民正如爱自己的土地，土地和子民是连在一起的，敬天爱地则是一位好国君。
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楼主
（像剔发刺字的犯人）
（锁颈的枷械），表示披枷流放的罪人。在“人”
的头顶加一横指事符号
，表示将罪犯的头发剔光，并在脸上烙印或刺字，流放远疆，使其永生不得回返；在“人”
，表示披戴木枷。金文
将枷形
再加“攴”
（持械击打、惩戒）另造“放”代替。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，在罪犯脸上烙印或刺字，将其驱逐到生活条件恶劣的远疆地区。
（又，用手抓）
（糸，丝、绳），表示手抓绳子捆绑。篆文
将甲骨文字形中的
，将甲骨文字形中的“又”
。造字本义：名词，用来将车辕绑在马轭上的皮带。
，既是声旁也是形旁，是“余”的省略，表示简易茅屋。舍，甲骨文
（囗，代表村邑，民众集会、祭祀的公共广场），表示村邑中的公共简易建筑，即供旅人、客人暂住。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：名词，村邑中供旅人和客人暂住的简易客店。
（筑，竹制打击竹乐器）
（木，棍棒），表示用于打击、舂撞的木棒。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，捣土筑墙用的杵棒。
（像刀刃朝上的刑具）
（乃，即“奶”的本字，像凸起的乳峰，借代成年妇女），表示对失德的妇女施行刑罚。有的甲骨文
在刑具
上加“又”
（抓持），将
，将“乃”
。当“䇂”成为单纯字件后，甲骨文
再加“厶”
（胎儿）另造“薛”代替，表示对非婚怀孕的妇女施行刑罚。有的甲骨文
将“厶”
（肉，借代人体组织）。有的甲骨文
将“乃”
（奶）写成“乃”
、“人”
混合的
，并将表示“胎儿”的“厶”
。有的甲骨文
则误将“幺”
”
（
误将代表兵权和法权的“
。繁体甲骨文
在“䇂
、
”会义的基础上，再加“又”
（持握），表示依法执刑。金文
误将繁体甲骨文字形中的“又”
，将繁体甲骨文字形中的“䇂”
。篆文
将金文字形
，并加“艸”
，至此字形面目全非。 造字本义：名词，封建宗法制度视为严重的罪过的非婚怀孕。
（田，借代封建的领地）
（田，借代封建的领地），表示交错的领地之间的边界。当“畕”成为单纯字件后，金文
再在两个“田”
（封建领地）外边各加一横指事符号
另造“畺”代替，强调领地的外围地带、领地的边界。当“畺”成为单纯字件后，楷书异体字
再加“田”
（封建领地）另造“疅”代替。当“疅”字偏废后，篆文异体字
再加“土”
（大地）代替“田”
再加“弓”
（借代武器、武力）另造“彊”代替，强调边境的国防属性。金文
将甲骨文字形中的“畕”
“畺”写成
。篆文
将金文字形中的“畺”
。造字本义：名词，武力护卫的国界、边疆。
（立，站着）
（曷，即“揭”的省略，掀开、打开遮盖物），表示蹲着发力，掀到站立。造字本义：动词，用尽全力由蹲而立，将重物掀起。
（像帽子）
（人，人体），表示戴在头上的帽子。有的甲骨文
将帽子形状
，像帽子
上饰有角绅
，表示“免”比“帽”高级。金文
承续甲骨文字形
误将甲骨文字形中
。造字本义：名词，有角饰的高级帽子。
（妾，女俘、妾奴）
（嬖，跪坐的人、听命者），表示被侍候的特殊妾女。篆文
误将甲骨文字形中“辛”
和“人”
写成“辟”
，将甲骨文字形中的
写成
。造字本义：名词，好色帝王所偏宠的姿色出众的妾奴。
”的异体字；而“臧”是“藏”的本字。爿，既是声旁也是形旁，表示睡卧之床。
（臣，即“目”的竖写，睡卧）
（戈，武器），表示受害人在熟睡是遭到戕杀。简体金文
承续甲骨文字形。繁体金文
用“口”
（嘴，借代活着的人）代替“臣”
（睡卧之床），强调受害人在熟睡遭到杀人灭口的谋害。有的繁体金文
加“走”
（逃跑），强调逃避戕害死难。篆文“臧”
综合金文字形
（車，战车）
（巠，即“徑”的省略，便道、小道），表示可以在小道上运转自如的小型战车。造字本义：形容词，战车负重少、运转自如。
（且，即“阻”的省略，阻挡）
（水，河川），表示河川之阻。金文
以“又”
代“水”
基本承续甲骨文字形。造字本义：动词，大河阻挡前路。
（南北两端各有瓮城的城邑）
（夂，倒写的“止”，前来），表示往返于城门。金文
将甲骨文字形中带瓮城的城邑
，并用“人”
代替“夂”
综合甲骨文字形与金文字形，将甲骨文字形的城邑
，将甲骨文字形中的“夂”
，将金文字形中的“人”
。造字本义：动词，往返于城门。
（足，脚）
（就，接近），表示追赶、接近目标。造字本义：动词，追赶、接近目标物。
（弗，否定）
（色，借代脸色），表示不悦的脸色。造字本义：形容词，生闷气而脸色不悦的样子。
（革，消除、消灭）
（月，夜空发光的月亮），表示消灭月亮，即月全食。月全食是纯自然的天象奇观：当月亮、地球、太阳处于同一直线时，位在太阳与月亮之间的地球，完全遮挡了太阳投射到月亮的光线，导致短时间内月亮在地面视角完全消失。月全食的过程神奇震憾，肉眼观察的古人，误以为是天上的超级力量，短时间内迅猛吞食月亮的暴力革命，并以此比喻诸国竞争中横扫天下的统一壮举。甲骨文异体字“䨣”
将“革”
，并用“雨”
（天象）代替“月”
将甲骨文字形中的“雨”
，将甲骨文字形中变形的“革”
。繁体金文
综合甲骨文“䩗”
将“革”
写成
。简体金文
将“革”
。篆文
将金文字形中的“雨”
写成
，将金文字形中的“䩗”
写成
。造字本义：动词，月全食，古人眼中的超级力量吞食月亮。
（或，不确定）
（心）。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，心乱，不明确。
（渊，指水潭、大池）
（丝，丝品），表示将丝品浸泡在池中。古鈢
将甲骨文字形中的“渊”
，将甲骨文字形中的包围结构写成左右结构。篆文
字形基本与古鈢字形一致。造字本义：动词，将丝品放在染池的色浆中慢慢浸染。
（彳，即“得”的省略，获取、获得）
（直，正而不邪，正派），表示得之正直，得之有道。繁体甲骨文
用“行”
代替“彳”
将甲骨文字形中的“直”
。繁体金文
加“心”
，强调“获之坦荡、问心无愧”的含义。有的金文
将“心”
。有的金文
用“言”
（“信”的省略）代替“心”
将金文字形中的“得”
写成
，将金文字形中的“直”
写成
（
的变形），将金文字形中的“心”
。造字本义：动词，得之正直，得之有道，得之坦荡，无愧于心。