2025年 11月 28日
第二周第6天
一、原文 为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。
二、查字并正音 6、情情，金文   （心，意愿）  （青，即“倩”的省略，漂亮），表示美意。篆文 将金文字形中的“心”写成 ，将金文字形中的“青”写成 。造字本义：名词，痴心，美意。
三、朗读 见微盘
四、翻译 做国君的，要做到仁的境界，做父母的，要做到慈爱的境界，与国人交往，要做到诚信的境界，孔子说：审理诉讼，我和别人的想法都是一样的，一定是要不再有诉讼才好。让想隐瞒实情的人不能编谎狡辩申说，使得民心大大地敬畏服从，这叫知道事物的根本。 五、阅读心得 君、臣，父、子是一个全系统，与人交，与国交也是一个全系统，无不在说事物的根本，要把握本，就是要仁，敬，慈，孝，信，目的是就是要推广人人都向明明德靠近，向至善靠近。
师说：
头一天说，那个君子，发红光的那个，看起来像是切磋过的
为什么会这样呢?用这个形象想要表达的是天工开人
人这个东西原本就是天物
大自然、天道是是做大事情的，砍瓜切菜似的几下就把人形确定下来了
“如切如磋”者，道学也。
不光是切磋过的，那个红君子还是琢磨过的，很细致温润
这是想说做君子只是靠天工开两刀不够，还需要自己琢磨
所谓自修
“如琢如磨”者，自修也。
说那人还弹琴和能够详间谍一样闯进你的心里
“瑟兮僴兮”者，恂傈也。是想说那样的人让人感觉到敬畏
不敢丝毫怠慢
我有一次这样的经历，有一年和一个心理学大咖一起参加一共七天的活动
那时候我的功力还不好，至少自己不敢觉得自己有多厉害
跟那位大咖相处的时候我就陷入一个严重困境
学心理学的人都认为潜意识会被专业人士或者高人识破，也即是说我自己不了解自己。但在别人那里我是透明的，他比我还了解我自己
如此我完全不知道该怎么和那个人相处
最终便只能是“恂傈”了
我被君子瑟僴（推间见间）了
如此我觉得我对了——就是不怕间谍了
威仪了
如此这样的君子，便明明德、新民、止于至善了
有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也
如切如磋”者，道学也。 “如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂傈也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
说说前天的内容： 《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”
前一天说，有斐君子，道盛德至善，民之不能忘
为什么不能忘呢？
前天的内容回答了这个问题
前王先王，那肯定是君子了，他们之不能忘，是因为什么？
我们可以尝试先从前一天的内容来回答：有斐君子，如切如磋，如琢如磨。 瑟兮僴兮，其实人家什么都没对你干，是吧
你自己该干啥，你还干啥
只不过你一边干着你自己的事情，一边感受着“威仪”
讲诚意的时候讲过，人的感受和议事内容完全一致的时候，是人最幸福最没感的时候
你干自己的这是你自己的一部分，你还有另一部分是天给的。天给的这一部分就感需要威仪，偏好威仪
没有威仪在的时候，你自己干的那一部分是不完整的
感受和意识是不一致的
所以你是不舒服的
君子出场，你慢慢趋于一致
你就越来越舒服
所以你忘不了君子
当然也忘不了先王
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。你看这两句是不是这意思呢
能做到这样，是因为明德彰显，所谓 明明德
《 康诰》说：“克明德。
是因为牢记使命
《大甲》曰：“顾諟天之明命。”
这是不是有一个明明德、新民、止于至善？
这是前天的内容：《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”
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楼主
是指事字，用一横
、一纵
表示切分物体。当“七”的“切分”本义消失后，金文
将甲骨文字形中的“十”
，并再加“刀”
另造“切”代替，强调用刀分割。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，用刀分割物体。
（石，石材）
（差，即“搓”），表示用石头搓转。推测造字本义：动词，用石头对物件慢慢搓磨，精细加工，使其表面光滑。
（王，玉）
（豖，即“啄”的省略，用利喙剔食），比喻用利器剔刻玉石。造字本义：动词，用尖利金属器具加工雕刻玉石。
（麻，粗糙）
（石，石盘），表示有粗砺槽纹的石盘。篆文
承续籀文字形。造字本义：名词，用两块凿有交错麻点的石盘组成的石具，用来加工食物，去壳或粉碎。
（心，恐惧害怕）
（旬，即“徇”，斩首巡行示众），表示对游行斩首感到害怕。篆文
将金文字形中的“心”
，将金文字形中的“旬”
。造字本义：形容词，恐惧不安而小心谨慎。
（人，族群）
（栗，带刺壳的果实），表示善于种植栗树的族群。推测造字本义：名词，种栗敬栗、以栗树为重要经济作物的山居民族，主要分布于云南和四川。
（辛，受刑、受监）
（見，探望），表示探监。篆文
将金文字形中的“辛”
，将金文字形中的“見”
。在专制文化深入人心的古代，无论罪名虚实，一个人一旦被官府定罪入狱，就将终身背负耻辱，因此在古人看来，只有被血缘联系着的至近至密者，才可能探监慰问，不离不弃。造字本义：动词，探视狱中受监的家人。
（亡，消失）
（心，借代记忆），表示从记忆中消失。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，从记忆中消失，不记得。
（口，张大嘴巴惨叫）
（卩，是“人”的变形，像身体蜷缩的人），表示人因遭受剔肉酷刑而惨叫。有的甲骨文
在蜷缩的“人”形
上方加血滴
，强调酷刑的血腥。远古人类将天灾理解成神对人类的惩罚，并以牺牲个体活人的残酷祭天方式，表示对天神的妥协。金文
承续甲骨文字形；有的金文
误将甲骨文字形中的血滴形状
，将蜷曲的“人”形
。籀文
将金文字形中的“尸”
。篆文
承续金文字形
（朝下的“口”）
（㔾，即“人”等候指示的下级），表示上级居高临下地对下级发话。当“令”成为常规名词后，金文
再加“口”
另造“命”，代替“令”的本义动词功能，强调“开口发令”。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，上级向下级开口发话，作出权威性指示。
（山，峰峦）
（阜，石阶，借代高山）
（夋，即“俊”的省略，漂亮可爱），表示山峰挺拔，像英俊的美男子。造字本义：形容词，山势挺拔，山形俊美。
（木，械具）
（及，抓住），表示起控制作用的器械。造字本义：名词，绑在马背或驴背上的木架子，方便载物或插、挂物件。
（像刀斧的锋刃）
（木，原木），表示加刃于木，即用刀斧劈柴。造字本义：动词，用锋利的刀斧将原木劈成两半，备作柴薪。
（丰，即“封”的本字，封建）
（田，即“界”的省略，指边境），表示封建地界。金文
（丰，封建）
（邑，城邑），表示拥兵自重、有明确领地归属的封建城邑。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，在封地四周种上了草木以示领地界线的诸侯国。
（糸，系、绑）
（隹，即“隼”的省略，凶猛的鹰隼）
（攴，打击、驯化），表示在鹰隼脚上系绳，控制并驯化成助猎的猎鹰造字本义：动词，用绳子系住鹰隼双足，驯养助猎。
（幾，即“機”的省略，关键、至要）
（田，地界），表示一级戍卫的至要地界。造字本义：名词，守卫森严的、最关键、最重要的地区，即中央直辖的、布署了禁军的国都周边郊区。
是象形字，字形像一幅脚掌剪影，像脚趾头张开的脚掌形状，以三趾代五趾。有的甲骨文
简化为线描。金文
变形较大，淡化脚掌形象，突出三趾叉开的形状。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，张开脚趾的脚掌，站立并支撑身体、或支撑身体行走的器官。
（糸，丝线）
（昬，太阳隐没，光线变暗），表示隐没的丝线。造字本义：名词，隐没在水中的暗色钓鱼绳线。
（巸，子嬉母怀，和悦愉快）
（火，热焰），表示孩童和悦愉快地承受火或光的温和热量。造字本义：动词，孩童在温和的火光旁或温和的阳光下嬉戏。
（糸，系、绑）
（咠，即“揖”的省略，双手抱掌），表示在双掌相抱的手腕上勒绳捆绑。造字本义：动词，执法者在嫌疑人双掌相抱的手腕上勒绳捆绑，限制其反抗力。
（人，他人）
（二，等同、相等，参见“均”、“齐”），表示人人相等，亦即等而视之，视人若已，将心比心，同情包容。动词，尊重人道，相信人性相通，视人若已，同情包容，尤指强势者对弱势者的厚道。
（口，说话）
（干，武器）
（人），表示以武力威胁进行严重告诫，使之保持谨慎，谦卑恭肃，由衷尊重。动词，以武力威胁相告诫，使之谨慎、恭肃和尊重
（是“老”的省略，长发的长者）
（子，后代），字形像老人在上、小子在下，表示儿孙搀扶老人。金文
、
将甲骨文字形中的
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，儿孙搀扶老人，服从和奉养父母、长辈。
（兹，即“滋”的省略，渐生渐长）
（心，本性），表示由本性滋生的深切关爱。动词，父母、尤指母亲出于本能，无条件地、自然深切地怜爱亲生子女。
（言，说话）
（心，内心真情），表示说真心话（
的竖写）。动词，许诺，发誓。
（分，范围、限度）
（心，恨），表示恨到极限，行为失控。篆文
将金文字形中的“分”
，将金文字形中的“心”
。造字本义：形容词，出离愤怒，行为失控。
（心，情绪）
（疐，阻止、阻滞），表示被阻滞、被压抑的情绪。造字本义：动词，郁积的忿恨突然暴发。
（彳，进军）
（丮，执）
（王，大斧），表示持斧征战，威慑敌人。金文
（工，杵）
（心，惧），表示内心惧怕，有如杵击。籀文
承续金文字形。篆文
（巩，以杵击土，加固墙体）
（心），强调心脏因惧怕猛跳，犹如遭受重杵撞击。造字本义：形容词，内心强烈惧怕，有如大杵击捣心脏。
（像鹰的左眼，瞳孔很大、眼角锐利的眼睛）
（像鹰的右眼，瞳孔很大、眼角锐利的眼睛），表示鹰眼锐利，令人生畏。形容词，鹰隼攫取的眼光令人生畏。
（心，思虑）
（尤，特别多），表示思虑特别多。造字本义：动词，多思多虑， 放心不下。
（宀，房屋）
（像疼痛皱眉的病人）
（双手），表示为家中的病人按摩、抚慰。籀文
（门，代表室内）
（艹，皱眉的形象）
（心，忧虑），表示古人因某种可怕的疾病躺在家里痛苦皱眉。篆文
另造会义兼形声的字形：
（串，从内部连贯在一起）
（心，忧虑），表示家人生病，亲人同感忧虑。造字本义：动词，生病卧床，居家疗养，亲人忧虑