字源字典

AbyssLiu

本字典收录甲骨文更源头的上古文字，供大家读书查字使用。内部字典，仅限内部交流使用。


目录
第一页：大，道，敬，直，名，乐，命，回，木
第二页：文，音，人

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大：大道原来是一“物”。“大道”之名，叫做“大”；“大道”的字，才叫做“道”。大和道，分别描述了“大道”自身所包含的两种特性：即阴阳二性。换一种方式表达，就是“显”“隐”二性，“有”“无”二性等。其阴性、隐形、无性，又被称之为“大性”，即不可知、不可见、不可探究、不可把握性；
其阳性、显性、有性，又被称之为“道性”，即可知、可见、可探究、可把握性。

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道：从行从止从自从尤。行字本义是指一个十字路口，同时显示了七种选择：前进后退，上下升降，左去右驱，原地不动以待机变。上下、左右、前后，叫六合；加上中央，叫七覆。行字本源读音同衔接的衔，本义是多种特性兼具的意思。行，又叫“五行（xian）七覆”，意思是，当我们享受某一时空资源的同时，我们也难免会受到该时空的限制。

下面的"止"：指代脚步、行动
中间的"自"：表示一个人的自我本体。
上面的“尤”：本义为，在当前形势下，发现了一个最突出、最显著、最优异、最重要、最正确、最妥善的点，一只手想要去抓住他。只表示一种想抓的愿望或者是去抓的动作态势，并不是一种已经抓住了的结果。抓住了，就会欢喜；抓不住，就会忧怨；抓住了，就是优秀、优良；抓不住，就是尤违过错。
道：是指，在当前形势下有几个可见的、可把握的路径，就看你如何选择。
道有三个特点：
1、可知、可见、可把握性
2、万物基于“自”的自然本性，所知、所见、所把握之“道”，又各有不同。
3、“道”只是一种基于“自”的本性预判，此时此刻尚无关智慧

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从北或者是乖，分和聚散，连通交合。分合一体化

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大道元点往上、往下，一层层突破过来，突破之后往上有一个路径，叫东。
大道从实往虚发展。

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名：天覆地载之内，阴阳二气之间，万事万物莫不得其滋养、同时又受其所限。不同时空的限度、不同的阴阳滋养，就造就了，万事万物千差万别的个体特性。。名，表示天地阴阳对你的限制。

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本义：阴阳二气清气上升、浊气下降，产生了协调的乐感。
衍生义：看到硕果累累人们自然就会高兴，所以，又引申为衣食无忧后的安逸。这种高兴的情绪，在道家理念里，叫做阴阳和合之气。所以乐，又为“天地阴阳之和气”的意思。

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天道和地道在给予万物舞台和资源的同时，又给予万物以相应的限制。

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本义五行牙元。牙元，迎接动态的事物，回到最顶端的元点，归于阴性的静态。也就是回家安生安生，别在外边折腾了。所谓五行回聚、返本归元

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木，本义是以大道为立极点，向上向下、向前向后、通天彻地、下滋上延、发前司后的意思

这字挺复杂先给出一个总的概括含义，完了在慢慢补充