第二十四课 家庭关系建设（2）家训与情绪行为

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   什么是家训？我们家里有没有家训？这好像不是现代家庭中人容易回答的问题。
   川，既是声旁也是形旁，表示河流。訓，古鈢字形（川，河流）（言，说话），比喻像河水一样滔滔不绝地教说。籀文承续金文字形。篆文将籀文字形中的写成。造字本义：动词，不停地告诫、命令、呵斥。隶书将篆文字形中的简写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“训”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”简化成“讠”。古人称温柔地教诱导为“诲”；称粗暴地呵斥为“训”。

  家训有点像是一个国家的成文法。往往是长辈、祖先留下来的关于关于后裔家族成员安身立命、持家治业的训诫，所以有遗命之名。
  有效运行的家训，对家族家庭的运行和发展的作用是不容忽视的。在极端情况下，比如社会失序的时候，社会面上没有公共法律秩序可遵循，或者公共法律秩序对家庭构成普遍性破坏作用的时候，家训往往能发挥类似于国家法律的作用，对家族家庭成员的言行构成深刻约束。在正常情况下，家训也深刻的规范着家族家庭的运行。

  一般说来，大多数现代家庭都说不上自己家有什么家训。这种现象并不说明，这个家族家庭没有家训在发挥作用，但一定能说明，这个家族家庭对祖宗祖先的某种不在意。这是个严重问题。
  一般说来，家训是家规的高度集中，是家风家教的核心内容的高度凝练。家训是高度概括化的家规，高度抽象化的家风家教。也就是说，虽然我们可能没有有形的家训，但实际运行的家训是客观存在的。家训发挥作用比较常见的场景是，在紧要关头，想起来我爸怎么做的，我妈怎么说的，于是我知道怎么做了。

  家训的内容，往往反映的是家庭家族生活中的核心课题：要么是常出现问题的地方；要么是当前着力实现的课题任务。这些课题任务，往往受制于家庭家族中普遍存在的共同性情绪障碍，特别是隐藏的家训尤其如此。
  也就是说，家训因为当前的阻碍而生，家训因为阻碍消失而亡。这些阻碍，主要表现为情绪和行为。

  家训建设的重点在于：清晰化与准确性——恤。

“卹”是“恤”的异体字。血，既是声旁也是形旁，表示古人杀牲时滴注在器皿、代表生命的温热、鲜红体液。恤，甲骨文（血，代表生命力的血液）（人，旁人），表示看到旁人流血、受伤，心生怜悯之情。金文将甲骨文字形中的“血”写成，将甲骨文字形中的“人”写成。篆文用“心”代替金文字形中的“人”，强调同情、怜悯之心。造字本义：动词，对他人的流血、受伤心生怜悯。隶书将篆文字形中的“心”写成，将篆文字形中的“血”写成。古籍中俗体隶书、俗体楷书误将金文字形中的“人”写成“单耳旁”卩，以至于将“恤”的字形写成“卹”。

  课后练习 说说你家现阶段的家训是什么？