第十一课 好母亲的职责和行为界限

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  在特定位置上职位上的特定的人，要履行好职责，内在的依据是与位置相适应的德足，外在的表现是行为不超越职责界限。在内在结构和外在输出两个方面德位相配。上周定义母亲，回答了内在结构的德位相配的问题。今天这堂课，我们要回答的是从外部输出上的德位相配——职责和行为界限。
  分析家庭五行图上母亲所在位置，能够得到母亲的职责和行为界限：

  

  首先，母亲是领导层成员，与领导层内部的家庭成员的关系是：

  1、克火位父亲；而被父亲所耗。这意味着母亲对父亲的职责是：为父亲立规矩和为他兜底承担后果。如果用生产消费打比方，火位父亲是母亲的消费者，来消耗消费母亲的。
  在这个关系中，母亲作为所有者，居于俊者的位置，俊士的德品标准是：
  德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
  2、被土位老人所克；而耗老人。这意味着：为母亲立规矩的是老人，并且由老人为其行为后果承担最终责任。如果用生产消费打比方，水位母亲是老人的消费者，来消耗消费老人的。
  在这个关系中，母亲作为被所有者，居于杰者的位置，杰士的德品标准是：

  守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。
  

  其次，母亲跟领导层之外的其他成员的关系是：
  1、生木位长子，而被长子所化。这意味着母亲要致力于为长子提供生产资料，从而发展成长子期望的样子，而居于杰士的角色位置。不知道“夫在从夫，夫死从子”这话放在这里你会怎么理解？杰士的德品标准是：
      守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。
  2、被金位所生，从而化金位人。这意味着，母亲是从次子女媳孙哪里获得生产资料的，从而成为金位人的管理者。居于豪士的角色位置，豪士的德品标准是：
  行足以为仪表，知足一决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财。此人之豪也。
  
  第三，从领导层内部观察：
  父亲火位，老人土位和母亲水位，三个位置构成一个三画卦，母亲的水性属阴，父亲火性属阳，老人土性相较于水性属阳，相较于火性属阴，归根到底属阴。这是一个艮卦。这是一座中间有火的山，有追求的山。第二爻是艮卦的中位，规定本卦核心属性。
  母亲在艮卦的第一爻上，是艮的素、始，代表了领导层的基础来源。什么样的山会滑坡呢？这意味着，母亲在领导层之外不是领导，而在领导层内部，则是最高统治者，居于俊位。


课后练习 说说看，长嫂如母是什么意思？

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